Expand Cut Tags

No cut tags
georgievskaya: (andras)
Мне показали поразительную статью, полную оскорблений в адрес феминисток:
Оригинал взят у [livejournal.com profile] fossa_s в "Матрица поимела тебя!"
Дамы, радфемки нас имеют в извращенной форме сношая в мозг.
Поток истерического бреда. )
Конец цитаты.

Соня Шустер — одинокая тридцатипятилетняя женщина из ближневосточной провинции — уже десять лет воюет с феминистками, которые от неё то досадливо, то печально отмахиваются, — а ненавидят феминизм женоненавистницы, которые хотят прав только для себя или загнали себя в такой психиатрический омут, что им больно от чужой внутренней свободы. Впрочем, ненавидит она всё живое, подробно рассказывает об этом в журнале, а затем публично жалуется, что её никто не понимает, никто с ней не дружит, все избегают. Можно было бы дальше игнорировать выходки этой известной в узких кругах мизогинки, но она пытается бросить тень на интерсекциональных феминисток, причисляя их к одной из самых невменямых TERF-сект.
Соня обвиняет феминисток во лжи, но сама постоянно лжёт. Найти мои тексты и реальные факты обо мне очень просто — ей даже не обязательно гуглить, достаточно зайти в этот журнал. Удивительно, что меня, противни_цу транс-эксклюзивного радикального феминизма и калугинских пабликов — а именно Калугиной принадлежат пожелания сдохнуть от родов и насилия, которые Шустер приписывает мне, — женоненавистница рисует копией Любы.
Знакомая сказала, что попросила Соню показать ссылки и скрины с моими высказываниями, идентичными Любиным, но Соня удалила комментарий и потребовала не троллить. Это под тролльским-то постом. Что такое "шесть вузов по году в разных городах", и откуда этот миф, никто из моих подруг не поняла, тем более что в Википедии, прочитанной Соней, представлена проверенная информация (Соня читала, но сознательно перевирает факты). Вероятно, переход с философского факультета одного университета на совместную программу института иудаики и философского факультета другого (в одном и том же городе) считается "шестью вузами". Вузом наивная обывательница также могла посчитать школу филологии, где я учился в 10-11 классах. Но информацию об этом заведении нагуглить так же легко, как мои книги. Которых Соня, как образцовая советская людоедка, "не читала, но не одобряет". Статью в Википедии писали несколько человек; мне говорили, что туда бегал какой-то юзер — вставлять клеветническую гнусь, которую быстро потёрли; я посмотрел правки в архиве — они сделаны чуть ли не в день публикации Сониного пасквиля.
Милая женщина также приписывает мне авторство неологизма "криптоимперский". Открываем поисковик: криптоимперство, криптоимперский. Соня решила, что в 2016 году я придумал слово, бытовавшее уже в 2014? Хотя какой 2014, сказать, что ему двадцать лет, значит ничего не сказать.
Н. спросила, а что в моей статье о Лимонове — неправда. Соня не ответила на этот вопрос. Потому что ничего, Соня. Пресловутый самопиар противоречит ваджраяне, а вот активистская деятельность укладывается в ньингмапинскую концепцию: борьба за благо живых существ не должна быть пассивной. А для этого блага полезно рушить идолов. Но люди, не способные выйти за границы иудеохристианства, не в силах представить себе моё мировоззрение. Это для них как извлекать воду из марсианского грунта.
Ньингмапинская традиция подразумевает активное противостояние злу, а не болтовню в интернете, как у вышеупомянутой омской псевдофеминистки или её зеркальной еврейской сестры Сони. Я не живу как цивил, а число получивших от меня физический отпор мужчин давно перевалило за второй десяток. Распылить баллончик в лицо, испортить машину, плеснуть кипятком, помочь соседке выгнать агрессивного племянника или сожителя — всё это для меня никогда не было проблемой, это часть моей работы. Нет, грантов мне за это не дают, я даже не умею составлять заявки на феминистские гранты (все мои стипендии — творческие, заявки сделаны оргкомитетами, не имеющими отношения к феминизму), но если Соня знает, где я могу забрать свои деньги — известите, и я временно её разблокирую.
Итак, Соня — ухудшенный вариант Екатерины Винокуровой, нашей беседе с которой даже посвящена статья на Medialeaks. "Я не такая, как все эти нехорошие феминистки, мальчики!"
Я, мягко говоря, не испытываю к Сониным необдуманным поступкам симпатии, но пожелать этому несчастному озлобленному существу могу только просветления, которое направит энергию в другое русло.

P.S. Явившийся в мой полузаброшенный ЖЖ хамоватый израильский антифеминист забанен, анонимные комментарии временно отключены, т.к. нет времени разбираться со змеёвником. Соня, имеющая привычку врываться в фемсообщества, требуя от подписчиц оправдаться за снос часовни, Гитлера и Сатану, — будет баниться раз за разом, сколько бы страниц ни создавала.
georgievskaya: (branches)
«Путешествие в неоцен, или Заметки о литпроцессе»
http://polutona.ru/?show=1113212240

Статьи

В том числе - об автостопе:
«Вернём себе дорогу»
http://tovaryshka.info/reclaim-the-road/

«За всё пушистое», или Проблема зоозащиты в анархо-движении
http://www.nihilist.li/2016/11/06/za-vsyo-pushistoe-ili-problema-zoozashhity-v-anarho-dvizhenii/

«Дикие девочки» Эдуарда Лимонова: феминистская критика
http://ona.org.ru/post/153787922593/limonov

Переводы

Кьяра Боттичи «Анархизм и феминизм: путь к счастливому браку?»
http://ona.org.ru/post/153481532933/anarchism-and-feminism-toward-a-happy-marriage

Руби Флик «Анархо-феминизм»
http://www.nihilist.li/2016/12/01/anarho-feminizm/
georgievskaya: (bunt)
Позапрошлогодняя статья (Гуманитарный вектор. 2014. № 4 (40)), от которой я в ужасе. Потому что ни к каким шаргуновым, трансавангардам, пафосным долгам и миссиям не имею ни малейшего отношения.

>По соображениям публициста, черту под бы­тием этого течения подвели политические протесты «неморозного, ростепельного де­кабря 2011-го», поддержанные новым ли­тературным движением «трансавангарда». С. А. Шаргунов, Е. Н. Георгиевская и другие молодые прозаики «осознали и выразили ис­тину», опираясь на «идеалы новой серьёзно­сти, пафос ответственности и ангажемента, долга и миссии». «Мы угадываем здесь /.../ наличие недостижимого, непостижимого, но несомненного Неба. Неба души. Угадываем серьёзность вопроса, обращённого не столь­ко вверх /.../, сколько вглубь», – подчеркнул Ермолин.

Елена Кузнецова, аспирант,
Санкт-Петербургский государственный университет

О, Дивный новый мир: постижение постмодернизма в русской философской публицистике (2010–2012 гг.)

С http://cyberleninka.ru/

Пускай здесь повисит для индексации в поисковике.
Что я политактивист_ка - это не от чувства х-тианского долга, смертельного пафоса и миссии; кто поймёт, те поймут, а с Ермолиным уже не знаю, что делать.
Фотография с первомая прогрессивных левых, где на позиции смертельной миссии стояли наши оппоненты.


Read more... )
Read more... )
georgievskaya: (2015)
И здесь напишу, т.к. не все меня читают в ФБ. #Марьино, отчёт 1.
Ещё подходила пожилая женщина: "Вы феминистки? Сестринство - это же церковный термин". Я сказала, что не только церковный. Пожилой мужчина укоризненно спросил нас с Л., когда мы шли от Братиславской: "Девочки, зачем вы курите?" Я сказала, сколько мне по документам лет, и добавила, что в таком возрасте уже имею право хоть об стену убиться.
Правые продолжают сочинять в своей обычной стилистике. Ладно, некоторых из нас можно причислить к TIRF, хотя я себя радфем не считаю, но анархистки и партия "Яблоко"... С моей точки зрения фрики - это не оппозиция, а те, кто не способен разобраться в актуальной политической ситуации, но высказывает непрошеное мнение о ней.
бред о митинге в марьино
20.09.1
Статистика по женским зарплатам, если надо кому:
http://вечерний-екатеринбург.рф/townpeople/internet-vorchun/9746-gendernaya-statistika-zhenshchin-po-zarplate-ushchemlyayut/
http://www.gks.ru/bgd/regl/b12_50/Main.htm
http://www.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru/statistics/publications/catalog/doc_1138887978906
http://www.mojazarplata.ru/main/zarabotok/v-rossii-srednjaja-chasovaja-zarplata-zhenschin-na-40-4-rub-menqshe-chem-u-muzhchin


А здесь я угнетаю мужчин, смотреть осторожно.
11990473_814669551985568_6733010317705087846_n

404

Jun. 3rd, 2015 06:01 pm
georgievskaya: (branches)
Поправил битые ссылки в журнале, вдруг надо кому, и вспомнил, что этого здесь не было. Теги: взрослые, бисексуалы, отношение учителей.
http://www.deti-404.com/ru/node/3182

Я как подросток-404, 96 год:
georgievskaya: (felis viverrina)
Обнаружился чудесный отзыв дурака на мою статью.

coockie93 отправлено 117 дней назад #
Когда я слышу фразу: «Феминизм опасен», я вспоминаю своё детство. Я выросла в глубокой провинции. Взрослые учили нас: мальчик должен быть мальчиком, а девочка — девочкой. Мальчики — будущие мужчины, им нельзя плакать. Девочкам — можно: они трусихи и мокрые курицы. Девочка должна быть смирной, хозяйственной, послушной, иначе не возьмут замуж. Я смотрела вокруг и не понимала: зачем надо превращаться в замученную бытом тётку, которая тащит на себе детей и хозяйство, пока муж отдыхает у телевизора?
Елена Георгиевская
Почему я феминистка?

Дальше я позволю себе немного грубости.

В данном отрывке можно увидеть типичный пример качества мышления большинства(БОЛЬШИНСТВА, а не всех) феминисток.

1.Взрослые учили нас: мальчик должен быть мальчиком, а девочка — девочкой.
2.. Я смотрела вокруг и не понимала: зачем надо превращаться в замученную бытом тётку, которая тащит на себе детей и хозяйство, пока муж отдыхает у телевизора?

По пункту 1 мужчина работает в поле и занимается обеспечением семьи, женщина в это время занимается другой работой - убирается, готовит, следит за детьми и далее по списку. Вечером мужчина приходит домой и отдыхает, чтобы утром с новыми силами снова уйти в поле. Если он будет лишен отдыха, он физически не сможет работать и содержать семью. Здесь мы видим то самое равенство, о котором кричат феминистки.

Пункт 2. Я вижу лишь два объяснения ситуации:
-мужчина не выполняет свою роль и тут речь идет о том, что мужик не мужик, а не о неравенстве.
- Я та самая тупая пизда, которая хочет весь день сидеть на жопе, нихуя не делать, ебать мужу мозг, не заботиться о нем. ОН ДОЛЖЕН меня содержать, кормить, поить одевать, обувать, развлекать 24/7, готовить, убирать стирать, воспитывать детей и БЛАГОДАРИТЬ СУДЬБУ за то что я у него есть.

Простите, но фем-движения орут про второй вариант.

---
Отлично. Женщина так же "пашет в поле" и при этом занимается бытом. Почему-то домашняя работа оставляет ей силы на работу вне дома и содержание семьи, а сильному полу - нет. Эти сексисты с пикабу претендуют на логичность. Логичность. Ну признайте себя слабым полом тогда, чо уж.
Вариант, когда мужчина и женщина и работают, и разделяют бытовые трудности, либо предпочитают гостевые отношения, дурак не упоминает вовсе, рисуя вместо реальной феминистки - ответственной женщины, не желающей тащить на себе чужую ношу, - образ капризной патриархальной принцессы.
Ноль вы, и логика ваша - ноль, сгиньте, неумелые манипуляторы.
georgievskaya: (felis viverrina)
"Колонка Беллы Рапопорт о сексизме в медиа продолжает будоражить умы. Так, автор левых убеждений, скрывшийся под инициалами М.Б., опубликовал полемическую заметку «По следам недавней дискуссии…». Автора, прежде всего, занимает вопрос, «почему феминизм у нас вообще не является и пока что не может быть политичным».
<...> В девяностых и начале нулевых были свои сексистские письма. Говорят, их присылали в «Каменное молоко» и другие нынче не выходящие газеты. Кто-нибудь вспомнит хоть одно? Зато теперь профессор Михаил Берг, известный мизогинными пассажами, внезапно поменял точку зрения и упрекает бывших соотечественников в шовинизме, а мужчины из академических и литературных кругов всё реже рассказывают басню «короткая юбка? сама виновата». Это как-то стыдно стало делать, после этого приличные люди руку не подают. Иные не верят в изменение людей посредством просвещения, а я верю: я сама — изменившийся благодаря просвещению человек; другое дело, что меняются не все и не сразу.

Почему некоторые читатели так быстро забыли реалии девяностых и начала нулевых, а также — почему они видят лишь нескольких скандальных блогерок, игнорируя деятельность менее эпатажных низовых активисток и/или феминистских исследовательниц, писательниц и экологинь, и, более того, сводят всю российскую феминистскую публицистику к «тёлочкогейту», хотя мы годами пишем о домашнем насилии, трудовой дискриминации, женском искусстве? Что мешает им найти в поисковике публикации той же Беллы Рапопорт о партнёрском насилии? Предлагаю обладателям избирательного зрения самим ответить на эти вопросы".


А это уже не моё, это из сборника "Женщина и визуальные знаки", начало нулевых годов:

А.А.: Если же возвратиться к феминистским проблемам, каково твое отношение к политкорректности, процветающей, например, в американских кампусах?

О.Л: Экстремальные проявления есть у любого явления. И крайность всегда натыкается на крайность. Например, на прошлой гендерной школе в Форосе одна американка рассказывала, что, когда женщины вывесили на кампусе плакат: "Нет" значит Нет" ("No" means No"), мужчины ответили плакатом: "Нет" значит "поддай жару" ("No means make it harder"). То есть любая крайность натыкается на крайность. Но я-тo считаю, что право на существование имеет все. Например, в чем-то я очень умеренная, а в чем-то я экстремистка, потому что я не позволю при мне рассказывать сугубо сексистский анекдот, не прокомментировав его по-феминистски.


Если вам кажется, что русскоязычный феминизм - это: 1) Коллонтай; 2) несколько позавчера возникших интернет-сообществ, сходите сюда.
georgievskaya: (blackwhite1)
С момента публикации моей статьи о сексизме в левой среде прошло немало времени, но отдельные граждане продолжают возмущаться. Сегодня мне снова напомнили о посте Вячеслава Данилова:
«Учитель Дмитриев все-таки додумался посетить кружок анархистского самообразования, от чего я его долго отговаривал. Ну, и результат оказался немного предсказуемым. Под конец нудной лекции о правоте Курдской рабочей партии в зал ворвалась толпа альтернативных анархистов, возможно сторонников некой другой фракции КРП, не оджалановской, и самый бодрый из несогласных анархов запустил с вертушки в ухо докладчику. Докладчик вынул нунчаки, и вся толпа, бодро мутузя друг дружку за правое дело, вывалила на улицу, распугивая проезжающих автолюбителей и охрану здания. В общем, старикам тут не место. Это я к чему? А к тому, сколько еще будет синяков и ушибов, выбитых зубов и просто дефренда в результате вот такого вот "радикального" текста?»
Я задумалась. Если текст радикален только в кавычках, почему Данилов предполагает, что он вызовет мордобой? Насколько я знаю, так и не вызвал, что не может не радовать. Или это тривиальная демонизация оппоненто_к: сначала нужно публично усомниться в принадлежности текста к радикально-левому дискурсу, потом — заявить, что от такой публицистики будет глад, мор и потоп?
Если же рассматривать реплику под психоаналитической лупой, в глаза бросается фраза: «Старикам здесь не место». Пришли новые левые — какие уже по счёту? — и сообщают, что по старым лекалам трудно кроить.
Хотелось бы спросить: если вы подробно читали Мишеля Фуко и «старых» новых левых, что вам кажется непонятным в моей статье? Впрочем, как известно, белые гетеросексуальные мужчины могут читать хоть Ив Кософски Сэджвик и оставаться при своих предрассудках. «Я хочу быть радикалом, — как бы говорит нам умеренный сексист, — но современный радикализм не помещает в центр мировоззрение белого гетеросексуального мужчины, и мне кажется, что мир рушится».
Собравшись вместе, рассерженные белые гетеросексуальные мужчины создают пространство деиндивидуализированной агрессии. Для них ты плохая просто потому, что замечаешь собственное угнетение.
Характерны обесценивающие приёмы, к которым прибегает комментатор в журнале Данилова:

«[Я ответила в его же стилистике:
«Почему нормальные рабочие и офисные служащие — не левые? Только левые орут о капитализме, безработице и коррупции, хотя их права никто не нарушает. Это из-за невостребованности работодателями».]

ФЛГБТшная экономика - это сурово».

Комментатор выдёргивает цитату, являющуюся отзеркаливанием сексистского замечания («Почему нормальные левые девушки — не феминистки? Только феминистки орут о правах, которых у них никто не отнимает. Это из-за невостребованности мужчинами»), из контекста, будто не видя, что она подчёркивает абсурдность оригинала. Во-первых, в реальности многие девушки пришли в феминизм, устав в том числе от ненужного внимания мужчин, не слышащих слова «нет». Во-вторых, юридические права женщин бывшего СНГ по-прежнему ограничены, и отрицать это — значит расписываться в полной некомпетентности.
Аббревиатуры ФЛГБТ не существует, но предполагаю, что она означает «феминистки, лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры». Таким образом комментатор пытается перевести разговор о реальных проблемах в ироническое русло. Феминизм не случайно оказался в перечне гендерных идентичностей и сексуальных ориентаций: для белого гетеросексуального мужчины-обывателя и движение за права женщин, и люди другой ориентации — нечто чуждое, странное, пугающее. Недаром мещане говорят, что все феминистки — лесбиянки. В культуре, легитимизирующей лишь один вариант сексуального поведения, всё выходящее за рамки обывательского мышления наделяется характеристикой «извращённого», предельно сексуализированного. Либертарии — «педерасты», феминистки — «бучи», леваки растлевают детей. Ориентация влияет на отношение человека к математике, физике, экономике. Вероятно, комментатор решил, что если я феминистка, значит, лесбиянка. Не буду интересоваться у знакомых лесбиянок, есть ли корреляция между их личными пристрастиями и экономическими способностями.
Сегодня ещё один оппозиционер, теперь уже украинский, пишет мне: «Женщины и мужчины не равны... Меня напрягают леволиберальные мыслителишки, которые левыми не являются, но предпочитают называться, и при этом несут вполне себе буржуазную чушь, продвигают госдеповскую "политкорректность" вместо классовой откровенности, пропагандируют буржуазный разврат вместо пролетарской сдержанности, и буржуазный моральный и сексуальный релятивизм превозносят, не вспоминая о пролетарской терпимости. Держите себя в руках, и никто вам слова не скажет, так нет же — гейпарады им подавай. После смены в урановом руднике сразу желание эпатировать общественность пропадает». Зачем, недоумевает он, мне читать некую Коллонтай? Большевики не боролись за сексуальную свободу.
Я открываю pdf-файл c газетой краснодарских анархистов «Автоном» — восьмой выпуск за 1998 год, а такое чувство, что написано недавно:
«Если знают, что у девушки много сексуальных связей, то моментально самцы к ней начинают липнуть, дабы удовлетворить собственную похоть. Потом в кругу таких же мачистов будут рассказывать о якобы победах на любовном фронте. ...Но если девушка отказывает, к ней приклеивается другой ярлык — дура. Надо же как-то оправдать собственную несостоятельность. По словам самцов, девушки делятся на две категории — сучки и дуры. Во вторую попадают совершенно разные барышни. Во-первых, как это ни парадоксально, те, которые намного интеллектуальнее самцов.
(…) Да, ещё в категорию «дуры» попадают те девушки, которые на «прекрасных» самцов не обращают никакого внимания. Те, кто не желают плясать под их дудку и делают то, что сами считают нужным. Не удалось девушку построить, так значит, она «дура»?! Сам дурак! Поменьше понта, пониже голову — может, всё и получится.
Пройдёт несколько лет, и шутки в сторону феминисток в анархо-движении будут просто невозможны, так как все самцы-мачисты-сексисты перевоспитаются. А если нет, то мы их похороним! Вместе с буржуазией, фашистами и бюрократами в одной яме!»
(Тов. Баррикада & Co «Расчленение самцов, особенно 'настоящих мужиков'».)
Фуколдианская теория, Райх и новые левые прошли мимо большинства русскоязычных социалистов. На их отрывном календаре — 1937 год. Рядом пришпилен моральный кодекс строителя коммунизма. 2015 здесь ещё не наступил. Что ж, можно попробовать устроить новый девяносто восьмой и попытаться-таки похоронить — в метафизическом смысле, конечно: мне никогда не были близки идеи Валери Соланас.

автоном. 1998-8.2
georgievskaya: (2014)
С первого раза не понимает почти никто, придётся повторить: снимаю с себя обязанности соредактора некоторых проектов из-за политических и эстетических расхождений с коллегами. Скандалить не хочу, лишь напомню. Крым не наш, "Известия" - помойка, анархия неизбежна.

update. оговаривание причин, а то опять некоторые не понимают.
georgievskaya: (andras)
Распространяет в Киеве одну из моих книжек радужный гражданин с лёгкой руки Вл. Кирсанова. На просьбу убрать комментарий, почему-то выдаваемый за мою авторскую рецензию, отвечает: "и что?" Со мной реализацию книг через этого гражданина не согласовывали.
Страница реализатора: http://olx.ua/list/user/1eoEb/
cheslawkiev
cheslawkiev1

Напоминаю, что мои тексты продавать вообще не обязательно, они доступны в сети.

PS. Кирсанов сообщил, что не имеет к вышеуказанному отношения, чего и следовало ожидать.
georgievskaya: (blackwhite1)
Прислали замечательный отзыв на мою статью.
В нём прекрасно всё!

Отвечаю им, короче:
Спасибо за отзыв, это прекрасно — учитывая мои анархо-коммунистические взгляды:
«Очевидно, уважаемая авторка хочет обмануть неофиток, внушив им отвращение к марксизму на уровне пропагандистского штампа».


Ну конечно, сексизма в левацких кругах нет, а кто его видит, тот буржуазен.
georgievskaya: (by sheetofchrist)
Любимый преподаватель снова написал очень странную статью.
Без имени

И снова через запятую с очень далёкими от меня авторами. Выучите уже, пожалуйста, слово "неомодернизм", а то стыдно.
Что характерно, я именно антиутопии раньше писал, но именно их Евгений Анатольевич не упоминает применительно ко мне.

Вот, например. Боюсь, скоро сбудется.
В новой России запрещены анонимайзеры, за каждым пользователем установлена слежка, легко определить mac-адрес, выход в интернет допускается только с разрешения местных властей.

"Он зашёл на сайт либерально-демократического фонда, чтобы просмотреть архив, ввёл пароль, и на экран вылезло белое облачко с сидящим на нём Иисусом:
"ЧТОБЫ ПРОЧЕСТЬ АРХИВ, ЗАЙДИТЕ НА ПОРТАЛ НОВЫЙ РАДОНЕЖ.РУ. ВСЁ ДЛЯ СПАСЕНИЯ ВАШЕЙ ДУШИ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС".
Ох ты ж ёб твою мать.
Только не хватало, чтобы мракобесы сохранили его данные, поставили шпионское оборудование и стукнули куда следует. А что делать? Можно было посмотреть с компьютера Игоря, но Игорь куда-то ушёл, а его ноут без пароля не открывался.
Ладно, козлы, зарегистрируюсь. Из-за вас потом новому провайдеру платить, уебаны.
Сайт православных либералов был удивительно хорош. Светло-зелёный, с Мариями в каждом углу. Сразу же появилась реклама:
"Презервативы для орального секса со вкусом постных продуктов. На ваш выбор! Обращайтесь в лавки союза "Христианская демократия Москвы и Подмосковья"".
Костя попытался найти раздел с архивами фонда. Чёрта с два. На экране внезапно возникла имитирующая новгородскую берестяную грамоту поебень со следующим текстом:

КЛАССИКА РУССКОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ

Неизвестный автор

Почему евреем мы богаты?
Почему, куда ни бросишь взгляд,
Пролетает всюду он, крылатый,
Только пейсы по ветру свистят?

Гражданин и патриот России,
Знаю я ответ на свой вопрос:
Потому что с нами Божья сила,
Потому что здесь живёт Христос!

Мчат враги, забывши осторожность,
На святые русские места.
Здесь, в России, снова есть возможность
Продавать товарища Христа!"
georgievskaya: (andras)
что все, все феминистки - жирные лесбиянки.
Некоторые совершенно правы и могут продолжать рассказывать мне об этом. После очередного рассказа отвечу фотографиями толстых чёрных лесбиянок, чтобы некоторые умерли от фэтфобии.
(Извините, много разного народу выносит мозг.)
sept14.1
georgievskaya: (andras)
Некоторые спрашивают — отвечу.

"Майдан победил у тебя на глазах, а ты остался таким же, как был" (эпиграф к небезызвестному стихотворению Игоря Белова), — это не цитата из моего текста, а моя запись в ФБ.

Текст И. Б. вызвал у имперцев странное желание рифмовать:
«РУССКИЕ ПОЭТЫ — ПРОТИВ АГРЕССИИ»: В СЕТИ ПОЯВИЛИСЬ МНОГОЧИСЛЕННЫЕ СТИХОТВОРЕНИЯ О «КРЫМСКОЙ ОПЕРАЦИИ»

Это далеко не всё: каждый верноподанный спешит иметь "своё" мнение, спешит и спешит.

Upd. О стихотворении Бродского, все-знают-каком:
"...да кто мы такие чтобы судить о дороге гения. Поразительно, аж до слез. Уж кто-кто, а Горбаневская, участница демонстрации 25 августа 1968, диссидентка, всю жизнь выступавшая против имперских амбиций Союза и некисло за это пострадавшая, женщина, отказавшаяся от советского гражданства именно по этим соображениям, - и она тоже ищет оправдания этой идиотской эскападе бродского. так и не поймешь, чего здесь больше - априорного уважения к признанным интеллигентским авторитетам или сюжета мужской культурный авторитет - женское служение (казус Анны Григорьевны Сниткиной)".
georgievskaya: (branches)
(Автор больше известен под именем Море Оранское.)

 Там ещё прелестная сюрреалистическая обложка, но я не могу её разместить - она только в пдф-варианте.
Текст написан из соображений поддержки пассионарной молодёжи, в Украине такой много.
М. сейчас не пишет стихов, но у неё будущее публициста или квир-исследователя, если повезёт. Ещё это создание почти неправдоподобной пушистости, вот такой:
оранская2
предисловие )
georgievskaya: (женщина с красной щёткой)
http://ktokogo.info/vnutrennij-tsenzor/
"Встречаются и вовсе убойные случаи, как с одним автором, который ещё до принятия всех запретов прислал мне в отдел прозы «СибОгней» интересный рассказ — с несомненными литературными достоинствами, но с героиней, которая мало того что занимается однополой любовью, так ещё и с лицом, не достигшим возраста согласия, после приёма наркотиков и нещадно матерясь при этом — в общем, лично мне, как допустившему такое в журнал, корячилось сразу четыре статьи. Пришлось согласовывать правки — и если маты и возраст героини менялись легко, то запретная ныне любовь проходила сквозным сюжетом через весь текст — пришлось рискнуть и оставить любовь двух девочек, в надежде на то, что пронесёт".

Высылал мои тексты издатель, упоминались в рассказе всего лишь легальные курительные смеси*, но не суть важно.
Важно, что всего лишь год назад никому ничего за это не было.

---
*смеси - зло ужасное. ознакомившись подробнее с составом, больше не прикасаюсь.

May 2017

S M T W T F S
 123456
78910111213
1415 1617181920
21222324252627
28293031   

Most Popular Tags

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Page generated Sep. 22nd, 2017 02:39 am
Powered by Dreamwidth Studios